Neurosis ocupacional / Occupational neurosis

Se estudian estresores laborales en pacientes que consultan al Servicio de Salud Mental del Hospital del Trabajador. Se evalúan 228 pacientes derivados a nuestro Hospital, desde el Sistema de Salud, como casos de estrés laboral, en orden a identificar estresor laboral principal, diagnóstico psiquiátrico principal y tipo de ocupación. El estudio incluyó evaluación clínica realizada por psiquiatra, psicóloga, terapeuta ocupacional y uso de cuestionarios autoaplicados. Cuando se identificaba un estresor laboral como causante directo de enfermedad, se realizaba una visita al lugar de trabajo. El resultado mostró que en el 27 por ciento de los casos el estresor principal era de origen laboral, en 23 por ciento a conflictos interpersonales, 13 por ciento a factores organizacionales y un 1 por ciento a ambiente físico. En el 36 por ciento de los casos, el estresor se relacionaba con variables del sujeto. El diagnóstico psiquiátrico más frecuente fue Desorden de Ajuste (56 por ciento), Depresión (18 por ciento), Neurastenia (6 por ciento), Desorden de Pánico (2 por ciento) y otros (2 por ciento). En el 16 por ciento de los casos no habría diagnóstico psiquiátrico. El tipo de ocupación más frecuente fue vendedores (42 por ciento), oficinistas (26 por ciento), profesionales (20 por ciento) y obreros (12 por ciento)

La persona y la ética / Individual and ethics

1) Se plantea la conexión estrecha entre la persona y la ética dentro de una perspectiva médico-antropológica. Se definen ambos conceptos, haciéndose ver su mutua constitución, su recíproca transformación, ubicándoselos en la realidad dada y no primariamente en la realidad representada. 2) Dentro de tal perspectiva, lo específicamente humano es convocado por la presencia expresiva del otro. Es un proceso de personalización recíproca presidido por el otro. Hay una mutua demanda de personalización. 3) Se hace notar cómo el modo íntimo de verificarse el proceso de personalización es simbólico. El acto personal-interpersonal corporeizado-implicando la unión psico-corporales un complejo "symballeins" griego. Ello se da en el fenómeno expresivo que es, por lo mismo, una estructura simbólica. Hay una recíproca, básica donación; es decir, una relación esencialmente ética. 4) Se indican las correspondencias de sentido entre personalización y el compromiso de lo ético; ello pudiera extenderse a las relaciones entre personalización y valoración (del otro, del mundo y de sí) en forma más amplia. Lo ético personal encarna en el símbolo. Lo anterior es atestiguado por los pacientes de la psicopatología, cuyas alteraciones personales se objetivan en rupturas simbólicas que involucran daño de lo ético. 5) Lo ético personal se constituye en una peculiar modalidad de relación del sujeto con el otro y con lo otro (relación de apropiadora donación). Es parte y todo el proceso personalizador, sin ser enteramente ni lo uno ni lo otro por separado (dialéctica parte-todo propia de lo simbólico). De ahí sus diferencias con lo moral (Ethos, mores, costumbres; dimensión cultural o colectiva propia de la moral). 6)Se describe, en seguida, como en la presente perspectiva antropólogica, en el proceso de personalización, lo ético concreto o personal está ligado por íntimos nexos de sentido con otros componentes valóricos fundamentales. Ellos son lo estético, de particular importancia, lo libre y lo creador. Están implícito y son constituyentes en el proceso de personalización, configurando modos o formas de virificarse éste y acusándose así fenoménicamente en la expresividad personal. Los pacientes psicopatológicos lo atestiguan, acusando su alteración...